蓝紫荐诗(01期) | 杨碧薇:举着语言的火把,照亮自身的存在
开栏语 中央民族大学文学博士,北京大学艺术学博士后。中国作家协会会员,中国文艺评论家协会会员。学术研究涉及文学、摇滚、民谣、电影、摄影、装置等领域。出版《下南洋》等诗集、散文集、学术批评集六部。主讲网课《由浅入深读懂汉语新诗》入驻腾讯视频。 ——以杨碧薇《开平碉楼里的女人像》为例 蓝紫 关键词:现代新诗;杨碧薇;自我;自我诗学 诗人主体生命的苏醒,又将涉及现代新诗写作的另一个问题:诗人的感受力。感受力在诗歌写作中极其重要又很容易被忽视。很多诗歌作品,仅只是词语或事件的组合,感受不到作者的心性,也就感受不到诗人或诗歌的自我。所以,诗人的感受力越强,则诗歌表现的自我则越强;诗人的感受力越弱,诗歌表现的自我则越弱,甚至可能会没有自我。现在的诗歌写作者,能认知到诗人的自我很容易,能认知到新诗的自我则寥寥无几。这样的认知,实际上给新诗的写作增添了一定难度,而好诗的产生基础,就建立在这样的难度写作之上。 注释: [①]陈东东:《我们时代的诗人》,东方出版中心 2017年版,第147页。 [②]杨政:《苍蝇》,海豚出版社 2017年版,第217页。 [③]张枣:《春秋来信》,北京十月文艺出版社 2017年版,第116页。 [④]张枣:《张枣随笔集》,东方出版中心 2018年版,第150页。 [⑤]参阅敬文东《自我诗学》,长江文艺出版社 2021年版 第48页。 [⑥]参阅敬文东《自我诗学》,长江文艺出版社 2021年版 第49页。 [⑦]参阅敬文东《自我诗学》,长江文艺出版社 2021年版 第231页。 [⑧]参阅网页https://baike.baidu.com/item/下南洋/24626?fr=aladdin 2022年4月3日 9:32分访问。 [⑨]杨碧薇:《南洋观看,中国想象,世界梦想》,《诗刊》2021年第12期上半月刊 。 [⑩]敬文东:《自我诗学》,长江文艺出版社 2021年版,第185页。在这本著作中,敬文东还认为,“如果某首新诗作品中出现的是第一人称“我”,这个“我”除了是被虚构的抒情主人公外,还很有可能是代言者,代言者亦步亦趋地模仿被代言者而发言,有如被代言者附体于代言者;如果出现的是第二人称“你”或第三人称“他”(或“她”),这个被呼唤的“你”,这个被陈述的“他”(或“她”),背后一定站着被有意隐藏起来的抒情主人公,此人同样是被诗人和新诗联手虚构出来的,”(第188页),他甚至激进地认为“抒情主人公的被虚构特性,满可以被视作新诗现代性最主要的指标之一。(第185页)” [11]比如诗歌中的“要学会蔑视”便出自诗人的博士生导师敬文东先生的《艺术与垃圾》一书中的“论蔑视”。 [12]杨碧薇:《南洋观看,中国想象,世界梦想》,《诗刊》2021年第12期上半月刊。 [13]杨碧薇:《南洋观看,中国想象,世界梦想》,《诗刊》2021年第12期上半月刊。 [14] [法]茨维坦•托多罗夫:《日常生活颂歌》,曹丹红译,华东师范大学出版社2012年版,第91页。 [15]敬文东:《自我诗学》,长江文艺出版社 2021年版,第215页。 [16]杨政:《苍蝇》,海豚出版社 2017年版,第217页。 原载《写作》2023年第2期自我的变奏及神秘性
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