马骏华先生从事书法艺术四十余载，在层林尽染水墨氤氲的大巴山，晴耕雨读，专情于斯，不仅为达州书法事业发展开拓领航，还一直临池不辍，笔随时代而舞，墨因性情而歌，而今德艺双馨，洛阳纸贵。先生将四十余年的书艺历程与人生感悟寄寓于107幅精品，集结为一本《墨相》，可谓淘沙见金，缩龙成寸，是一本厚重而深情的书。

书名《墨相》，笔者认为极好。它或许传递着骏华先生对书法本质的深刻阐发。书法的本来面目是怎样的？刘熙载《艺概·书概》云：“笔性墨情,皆以其人之性情为本。是则理、性、情者,书之首务也。”因此，书法不是简单的造型艺术，而是充满生命律动的艺术。中国书法看似简单的黑白二色，实则可以五彩缤纷，鲜活生动。纸的白、墨的黑，加上水的调和、笔的捻转、毫的聚散、线的曲直、形的纵横，以及由此产生的轻重、疾涩、错落、欹侧、腾挪、跌宕、呼应，甚至顿郁、爽朗、悲欢、狂放……书法便有了色彩，有了生命，有了万千之相。解读《墨相》，或许既要从书法物质本体来看，更需要从书法美学的更高视野来品鉴与体会。

骏华先生的书法里流淌着墨香四溢。观骏华先生书法之墨“相”，首曰在“势”。古人品书，多以“势”而论之，如“王羲之字势雄逸，如龙跳天门，虎卧凤阙。”（萧衍《古今书人优劣评》）便是以势论书。蔡邕《笔论》中说:“夫书肇于自然，自然既立，阴阳生焉；阴阳既生，形势出矣。”这里“形、势”一词便是书法艺术形象的总括。《墨相》书中的作品，“形、势”兼备，“势”感尤为强烈。不管是用笔上如隶书中堂《龙潭怀古》中的凌空取势，或如隶书小品《大象无形》中的藏锋蓄势，还是篇章形体上如隶书对联《表九重抒三闾》的紧密跌宕之势，或如行书中堂《前人诗二首》的连绵疏朗之势，骏华先生均以鲜活、生动、有质感、有律动的“势”，诠释了书法内在的胆略和力量。其次曰“气”。气在中国艺术审美中是最具有生命内涵的深层审美，是中国文化中独特的语言，也是书法重要的品鉴标准。翻开马骏华《墨相》，一股股中国书法特有的气息扑面而来。我们在行书对联《汲古守道》、隶书中堂《菜根谭语二则》、隶书对联《方整圆融》等作品中，会感受到刀刻斧凿苍茫雄厚的金石气；在榜书对联《千岩万壑》、榜书条幅《润物无声》、隶书小品《刘基语》等作品中，会感受到铮铮铁骨担当向上的丈夫气；在小楷团扇《菜根谭语》、小楷条幅《苏轼论书语》、草书横批《李白诗》等作品中，又会感受到远离尘嚣澄怀观道的山林气……这些“气”，从作品中摇曳而出，扑面而来，沁人心脾，使得作品更有气息格调，高雅醇厚，非同一般，意味深长。

骏华先生的书法里追循着书艺正道。书法是一门独特的艺术，在于它必须有深厚的传统基础，又要在传统的基础上不断创新、自成风貌，因此对于一个优秀的书家，“入古”与“出新”是两个绕不开的话题，同时也是个漫长追循的过程。在马骏华的书法作品里，一方面，时时体现着对经典的敬重，对法度的揣习。不管是行书《临蜀素帖》，楷书《临汝南王修冶古塔铭》，大草《临黄庭坚诸上座》，均反映了马骏华对经典法帖的亲近和汲取。另一方面，骏华先生书法特别有意味的在于他于法度之外自出新意。唐代释亚栖《论书》：“凡书通即变。若执法不变，终非自立之体……此是书家之大要。”在《墨相》作品集中，我们看到马骏华先生在条幅《苏轼论书语》中行意入楷，在对联《书无笔有》中草意入篆，在三团扇《前人语》中简意入隶，简味十足，均是入古出新的佳作，处处体现着骏华先生的创新精神。笔者还以为，通览骏华先生的全部书法风貌，最精彩最有特色的当属其隶书，出自《石门》《张迁》，却又比《张迁》更浪漫更抒情，比《石门》更雄浑更厚重，马骏华理应是当代隶书书家的重要代表，在当代书法史上一定会有重要的一席之地。

骏华先生的书法里蕴含着智慧格局。书法虽说是线条的艺术，但书法作品却是因所书文字及其文字意义而更有价值与长久生命。“口诵其文,以韵观之”，是中国书法赏评的基本途径,因此书写内容也是书法鉴评的重要对象。熟悉的朋友都深晓，骏华先生作书，对内容的选择是十分讲究的，也可谓“翰不虚动，下笔有由”。从收入本书的作品内容，可以分析揣度作者的情趣情感。观书中榜书《众妙》二字，我想作者是否是在表达某种万物归一、静听尘嚣的豁达与智慧；观《畅怀》《物我两忘》，我想书家是否在传递一种心胸开阔、大道无垠的人生境界；观《厚积薄发》《返朴归真》，我想书家是否在传递对艺术及人生规律的总结与阐释……“立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。”（清·王妤）作为一种文化思想的载体，骏华先生在其书法文字中，彰显的不仅是自己的笔精墨妙和胸怀格局，更传递着一种充满哲学思辨的智慧力量。

骏华先生的书法里感怀着人生际遇。在《墨相》里有一件斗方小品，“此马非凡马，房星本是星。向前敲瘦骨，犹自带铜声。”出自唐代李贺的《马诗》。骏华先生用擅长的草书写成，长锋铺毫，裹锋连绵，墨色枯润，一任自然，想必写得酣畅淋漓直抒胸臆。我冒昧猜想，用来表达马骏华先生出刊《墨相》时的心境算不算合适呢？的确，一代人有一代人的际遇。骏华先生出生在上世纪五十年代，从六七十年代在标语、墙报上展示书法，到八十年代报纸上习书，一路勤奋，崭露头角，与志同道合的书友们凭兴趣和热血AA制举办展览、沙龙，成立市书协，团结同道，如切如磋，凡与交者，如沐春风。九十年代，我与骏华先生结下了亦师亦友般的不解之缘。而如今，书法后继人才培养的书法教育也正在学科化，书法开始被列入一级学科，不少年轻人能够进入高等学府专门研习书法本科专业甚至硕博，他们正幸福地徜徉在马骏华们上世纪八九十年代梦想的现实中。同时在大力弘扬中华优秀传统文化的新时代背景下，书法被官方请进了辉煌的展厅，被大众请进了雅致的茶舍。书法受到各阶层人民喜爱，书法家正在逐渐被全社会认同尊重，书法的春天正含苞绽放！我曾几次见骏华先生书写过一对联，其下联曰“书生老去机会方来”，语出宋代刘克庄的词句。我想，这一定是骏华先生幸福的慨叹。因为骏华先生不仅是巴山书家群体的旗帜，更是一位书法的守望者、组织者，培养了一批又一批巴山书法后继人才。这个书法艺术事业繁华似锦的局面，正是马骏华先生一生追求并乐见其成的。《墨相》的价值，在于记录一段历史，回馈一路奋斗，启迪同道新人，拥抱伟大的时代。

愿骏华先生艺术之树长青！

作者:侯忠明，中国书法家协会会员，四川省书法家协会理事，达州市书法家协会副主席、秘书长，四川文理学院校长、教授。