达州文艺品牌响亮，文脉传承。
翰墨丹青意，巴山书画人。2020年7月，巴山书画院聘任了53位第二届特聘艺术家。为喜庆党的二十大胜利召开，进一步宣传展示我院特聘艺术家风采，引领我市书画艺术创作，助推文化强市建设，即日起达州市文学艺术院（达州市巴山书画院）通过新媒体平台，陆续推出“特聘艺术家”（书法篇）专栏。
特聘艺术家·巴山书家（27人）
马骏华 侯忠明 魏 艳 彭闽湘
凌灿印 付 国 冯圣城 潘卫光
杨刚一 马家骐 李小军 谭 伟
何叶江 姚 春 李松远 姜 强
龚万正 唐 艺 陈 峰 杨先云
尹羿之 张云仙 王邦雄 邓洪玉
张 林 侯 候 刘高超
本期推出特聘艺术家·巴山书家唐艺
唐艺，四川万源市人。现为四川省书法家协会会员，达州市书法家协会理事，达州市政协书画研究院书法研究员，达州市巴山书画院特聘艺术家，万源市政协诗书画院副院长，万源市书法家协会顾问，政协达州市第二、三届委员会委员，政协万源市第一、二、三、四届委员会常务委员。
草书中堂《忆章公继肃师》
隶书对联《问花萼数曹家》
草书横幅《杨仁明先生句》
小楷小品《何郯 . 益州州学圣训堂诗》
草书条幅《扬帆展翅联》
草书对联 《翰墨河山》
草书中堂《为党成立百年记》
隶书条幅 《百年华诞》
草书对联 《赤县神州》
草书斗方 自作诗《贺达州书协》
我与唐艺的友谊已有30多年了。然初会时的情形至今犹历历在目：记得那天在达城的州河边，由王文明先生介绍，他是来自万源的代表书家，一头披肩的长发，鼻梁上架着眼镜儿，高大的身躯，极富艺术家的气质。在酒桌上，有川东人袍哥性格的唐艺举起酒杯同我干了一个大白。酒杯碰响，真情乃见，自兹始，我和他就成了兄弟。“一方水土养一方人。”万源万源，万山之源，万水之源，万宝之源。唐艺出生于万源。一个人的性格固然与他与生俱来的天性，家庭，成长的环境，独有的生活经历有关，但是同样不可忽视地域因素对性格形成所产生的关键作用。“我出生于上世纪五十年代末，那时父亲唐兴辉已是当地知名律师，风流倜傥，才华横溢，写得一手好字，特别是美术字，堪称全县一流，为侪辈所重。母亲何束修乃大家闺秀，是一名音乐教师，容貌娟秀美好，乃字如其人，是迄今为止我所见到的除女书家以外写字写得最好的女性了”(唐艺《心路·心迹·心画——我的书法人生》)。可见，唐艺出生虽是大巴山的小县城，确为书香门第。2011年10月，《唐艺书法艺术》由四川美术出版社出版，由著名书家马骏华先生题写书名，学者书家侯忠明教授作序；2012年1月，《笔歌墨舞——唐艺书法艺术集评》由大众文艺出版社出版。这两本书，唐艺也赠我收藏学习。我们认为，这两本书能比较全面地反映唐艺书法艺术人生。
这是我收到唐艺赠书时写给他的一首诗。可见，我与唐艺的交往也并非酒肉朋友。在后来的日子里，我们曾一块儿出席达州市政协第三次会议，以及省内外许多书法艺术活动。印象较深的是2019年11月，为期一周的贵州遵义、黔东南苗族侗族自治州、黔南布依族苗族自治州的书法交流之行。车载美酒，笑语倾谈，对他更是进一步地增加了理解。唐艺本是方志专家，时任万源市地方志办公室主任、总编辑，政协书画院院长，书法仅仅是其生命中的一部分。2022年5月17日，唐艺通过微信发给我纪念章继肃先生的文章《诲音犹响心间》。此文用语简净，叙中含情，图文并茂，里面还有《忆章公继肃师》诗一首，诗云：西驾凤车笑忘年，
诲音犹响在心间。
墨池立雪恨未晚，
杏苑执鞭惊众贤。
有幸盐城公力助，
才将陋室丑毫怜。
睹物思人情更迫，
驮山仰止绿涛掀。
诗书共妍，后来发表在《达州晚报》上，引起文友们的好评，原来书法家唐艺还是一位优秀的诗人！唐艺长我十岁，书法成就斐然。已有《笔歌墨舞——唐艺书法艺术集评》出版，里面专家对他的书艺评论允当。窃以为，唐艺书法已然自家面貌，在笔法、结字、行气、章法、用墨等方面形成了“疏野劲健驰天马，烟霞满纸呼龙耕”的艺术风格和美感。疏野，唐人司空图云：“惟性所宅，真取弗羁。控物自富，与率为期。筑室松下，脱帽看诗。但知旦暮，不辨何时。倘然适意，岂必有为。若其天放，如是得之。”司空图虽是评诗，但诗书一家，同样可以拿来评赏书法。唐艺书法如万源大山大水，质朴天然，不雕不饰。“脱略谓之疏，真率谓之野“（清人杨廷芝语）。唐艺精神追求自由，天马行空，不受一家一帖约束；纯自天性，真情流露。劲健，便是唐艺书法给人强劲，刚健，雄伟，豪壮，轩昂，高大的美感。也正如司空图云：”行神如空，行气如虹。巫峡千寻，走云连风。饮真茹强，蓄素守中。喻彼行健，是谓存雄。天地与立，神化攸同。期之以实，御之以终。“劲则不敝，健则不息。唐艺书法作品的点线、字势，骨力如铸，坚不可摧；整个章法、气韵，气魄恢弘，令人振奋。唐艺书法，云烟满纸，如万源烟霞云雾，书法人生，如“呼龙耕烟种瑶草”般快乐。曹操《龟虽寿》云：“盈缩之期，不但在天；养怡之福，可得永年。”唐艺用书法艺术来“养怡”，就有艺术生命的“永年“。书法艺术能使”心境自由，愈能得到美的享受“（海德格尔语）。以色列科亨在《中国艺术精神》第53页指出：“艺术置于科学和道德之上，认为艺术能让人心意诸力，做自由的活动。“美国卡伦在《艺术与自由》第10页也指出：“艺术始终朝着生命之亘古荒原边界出发，并作为探索生命的激情和行动的拓荒者而生存下来。”“艺海无涯“。这是至理名言，唐艺书法艺术也在不断精进。虽然他已年过花甲，从事艺术数十年，为家乡万源、达州的文化事业作出了自己的贡献。但是，一个书家，他永远在路上。”潦水净而寒潭清，烟光凝而暮山紫“（王勃《滕王阁序》）。我们认为他不光写景，还含有深刻的哲理之趣：潦水，指路面的积水。它要干净，必须经过太阳晒、风吹干，地表径流干净了，潭塘堰里的水才会清亮不浑浊；云烟凝结，要到傍晚，青山才出现幻化美丽的紫色。它让我们感悟许多人生、艺术的哲思。书法艺术的人生，要干净，要等待，要”通会之际，人书俱老“（唐孙过庭《书谱》）。《西游记》里有一句话：”人参果，三千年一开花，三千年一结果。“艺术的人参花果得修炼很长很长的时间。唐艺一向谦虚、谨慎、博学、深思。这也是我们能成为兄弟的一个重要原因。我以为，一篇文艺评论，要对得起作者所托、对得起评论的良知，必须是”四川人的明侃“（李明泉先生语）。即是说，优点，说够；努力方向，指明。唐艺书法，诸体皆能，尤善行草、隶书。隶书比行草书写得好些。隶书要增朴重；行草线要减净、墨色还要润一些。”童子何知，躬逢盛饯“。打胡乱说，不知所云。综上，唐艺的书法艺术人生，除了对书法技能技巧功夫的研习之外，还在方志诗词研习，更在“天生唐艺者，书酒性情中”（侯忠明《至情至性，巴山墨翁》），“日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里”（曹操《观沧海》）的胸襟。这些都是姚某学习的地方。祝愿唐艺笔歌万源，墨舞巴山，书写性情的艺术人生，更加厚实和欢怡！作者：姚春，四川文理学院副教授，四川省书法家协会会员，达州市书法家协会副秘书长，达川区书法家协会副主席。
