开栏语

巴渠文化历史悠久，千古流芳；

达州文艺品牌响亮，文脉传承。

翰墨丹青意，巴山书画人。2020年7月，巴山书画院聘任了53位第二届特聘艺术家。为喜庆党的二十大胜利召开，进一步宣传展示我院特聘艺术家风采，引领我市书画艺术创作，助推文化强市建设，即日起达州市文学艺术院（达州市巴山书画院）通过新媒体平台，陆续推出“特聘艺术家”（书法篇）专栏。

特聘艺术家·巴山书家（27人）

马骏华    侯忠明    魏　艳    彭闽湘

凌灿印    付　国    冯圣城    潘卫光

杨刚一    马家骐    李小军   谭　伟

何叶江    姚　春    李松远    姜　强

龚万正    唐　艺    陈　峰    杨先云

尹羿之    张云仙    王邦雄    邓洪玉

张　林    侯　候    刘高超

本期推出特聘艺术家·巴山书家龚万正

艺术家简介

龚万正，四川万源人。中国书法家协会会员、四川省书法家协会会员、达州市巴山书画院特聘艺术家。作品散见于《中国书法》《书法报》等报刊杂志选刊。

草书斗方 《世说新语1》

草书斗方 《世说新语2》

草书斗方《世说新语3》

行书四条屏 《宋人轶事数则》

行书斗方 《世说新语4》

草书横幅 《宋人轶事一则》

草书横幅 《宋人轶事一则》

草书横幅 《宋人轶事数则》

清代梁山舟《答张芑堂书》中有言：“学书有三要，天分第一，多见次之，多写又次之。”身处新时代的我们或许在“三要”上不能与古人同日而语，但随着科技进步及社会的发展，使得我们在学习资源获取方面远比古人方便的多，足不出户便可尽揽古籍善本法帖。如何将所学转换到创作中去，应是每个书家在某一特定时期都会面临和要解决的问题。笔者根据日常在行草书临创道路上的一些实践尝试进行分析和总结，今略陈管见且博方家一哂。

临摹古人经典法帖，是学习书法的不二的法门，清朱履贞《书法捷要》中有言：“临摹用工，是学书大要，然必先求古人意指，次究用笔，后像形体。”临摹方法不外乎两大类：精准临摹、意临。

其一：精准临摹顾名思义即忠实原帖，做到足够的精准，无论是在笔法、字法、章法、运笔节奏以及字型的大小等各方面都应尽量去靠近原帖，感受原帖的风神面貌，正如唐孙过庭《书谱》中所提出：“察之者尚精，拟之者贵似”的观点，此法能有效提升临摹能力和对用笔细节的把控以及对原帖的理解。其二：意临即为精准临摹法之外的方法统称。通过收集和翻阅历史上一些优秀书家遗留下来的临摹作品，可以得出一个结论，即：精准临摹固然重要，但绝非是学习书法的唯一方法。临摹最终目的是为创作服务，随着学习的深入和创作需要，临摹方法及手段也会呈现阶段性的变化，而意临方法也多样化，大致可以归类为以下几类：

重组临摹：研习书法，最难的不是对技法和外形的复制，而是对气息的把握。北宋蔡襄《论书》中言：”学书之要，唯有取神、气为佳，若模象体势，虽形似而无精神，乃不知书者所为耳。”学书到某个阶段，若只是一味追求外在形似而不求对所学法帖气息与风神面貌的把握，似乎不可取。然而，追求外形似又是必经之路。因此可尝试将原帖打乱，重新组合再临摹，其旨提高主动思考意识，让重组临摹之后的作品在整体风貌和气息上接近原帖。嫁接临摹：将风格类似的不同作品，任意截取其中部分内容进行组合临习，不在乎文辞内容的本身，纯粹的只是一种尝试嫁接手段，使嫁接之后的作品整体风神面貌接近选取参照对象。改造临摹：所谓改造并非完全抛弃原帖，实际上是一种加入自我主观意识和理解的临习方法或者将所临对象按参照范本样式临习（如：节奏，字组，轻重，空间、落款）带着创作意识和书写性去临帖，将临创结合有效的同步起来。

一切临帖都是为创作而服务，清朱和羹《临池心解》言：“作书要发挥自己性灵，切莫寄人篱下，凡临摹各家，不过窃取其用笔，非规规形似也……要知得形似者有尽，而领神味者无穷。”书法创作与临摹一样，需要长期学习和反复锤炼，而关于创作大致方法可归类为以下几种：

主动集字：东晋王羲之在其题卫夫人《笔阵图》后中言：“夫欲书者，先乾研墨，凝神静思，预想字形大小……意在笔前，然后作字”。对书圣而言创作之时,尚且需先预想而后作书，对我们而言，创作之前不妨先临一小段帖，找到书写感的同时记住一些字的常规用法，在创作过程中当出现帖上有的字时，直接借鉴使用即可，但不建议用电脑集字，避免降低自我的主动思考能力。仿创法：按照所参考法帖的感觉去模仿创作，主动总结原帖作者的用笔、结字、章法等习惯，跳出临帖舒适区，打破不敢创作思维障碍，在创作经验不充分的前提下，反复对照检查自己作品中不足之处，再回到帖上去寻找解决方法，循环反复交叉使用，逐渐养成临创一体的意识，这样有利于加深对原帖的理解和提高创作思维。

实践是检验真理的唯一标准，以上所述若我等皆烂熟于胸，但不去勇于实践，与纸上谈兵无异。须不断去实践，在实践中总结、在实践中多思、在实践中实现心中所想，从而达到心手相合。书法是一辈子的修行，历代书家，凡青史留名者无一不是一生都在艺术这条路上孜孜以求，不断地在书法艺术上自我否定，再自我重塑。吾愿步先贤书家之路，蹒跚而行。