让年轻人共情的热血青之书

——读《山那边》有感

文/杨柳

      提到红色故事，我们会下意识联想到教科书里严肃的文字和遥远的历史纪年，仿佛那是只属于 “爷爷辈” 的记忆。但《山那边》偏要打破刻板印象 —— 这是一部关于选择、成长与坚守的小说。它讲的是 70 年前的游击战争，以 竹山县（大竹县）游击战争为底，一群有血有肉的平凡青年，在时代洪流中如何确立信仰，并为之奋斗不息的动人故事。他们有着和当代年轻人共鸣的成长阵痛、理想抉择，还有能让你攥紧拳头的热血瞬间。
      那些藏在历史尘埃里的青春形象，鲜活地走到我们面前。
     主角姚楷（陈尧楷)从一开始就带着 “烟火气”。他不是一出场就扛着双枪的战士，而是爱耍竹弓、上课走神的 “调皮蛋”，会在放学铃响后扎进花房子东门外的茅屋，听斋公老汉讲栗少宜反正的“垮儿龙门阵”，唱着 “锣沉沉来鼓沉沉，听我唱得个栗大人”，讲到 “路见不平拔刀相助” 时，老汉挥拳怒吼，姚楷则瞪着眼、张着嘴听得入迷。跟着老汉爬上高寨坪，在栗少宜墓前磕头，老汉泣不成声祈求 “保佑这娃成大英雄”，彼时的姚楷或许不懂 “专制”“统领” 的深意，却攥紧拳头暗下决心“实为万民计”。。
      谁的青春没有过 “英雄启蒙”？长辈口中的老故事、英雄墓前的肃穆感，是信念最本真、最动人的起点。
      成长从不是一帆风顺，姚楷的蜕变里藏着每个年轻人都能共情的 “破茧时刻”。当保长陈济光捆着壮丁往乡公所送，他带着子侠、毛子在岔路口埋伏 —— 宋佳故意采野菊引开保长，姚楷突然现身，子侠瞬间卸下乡丁的枪，毛子用枪口顶着保长脑门喊出 “他们是我拜把子兄弟，你敢抓？”，放走壮丁时，姚楷那句 “要抗丁，先抱团”，让一群举着竹弓的少年应声呼应。面对不公，有人沉默退让，有人却敢为朋友出头，这不就是我们生活中为正义发声的模样？
       姚楷没有惊天动地的壮举，却用少年意气撑起了平凡人的勇敢。为了练枪法，姚楷带着队员在明月山搞 “实战训练”，只打野兔、麻雀，就算有树叶遮挡也要精准命中，还教队员 “利用地形躲子弹”，自己练出双手开枪的本事，队员喊他 “双枪王”。这份 “没有天赋就靠苦练” 的执着，和我们为理想和爱好深耕的日常何其相似，努力本身就是跨越时代的热血注脚。
      书中的战斗场面没有 “神剧滤镜”，却比电影更让人攥紧拳头，每一次胜利，都有着年轻人能看懂的智慧与倔强。
      太平岛一战，警察中队带着五六十人扑来，姚楷早让邹兰领着儿童团在山头藏好鞭炮。待警察在廊桥歇脚，姚楷先开枪撂倒两个，邹兰立马点燃鞭炮，“噼里啪啦” 的响声混着游击队员的呐喊，让敌人误以为被包围，纷纷跳进河里逃命，游击队没费多少子弹就缴获十多支枪，子弹数百发。这些告诉我们不是所有对抗都要硬拼，这种用 “巧劲” 解决难题的思路，不正是我们在学习和生活中找方法破局的时刻，聪明又解气。
      而乔装迎亲队截军火的情节，更将这份 “巧劲” 与团队默契展现得淋漓尽致：为夺取敌人军火，邹兰穿上红装坐进花轿扮新娘，姚楷披红围巾扮作迎亲队伍的领头人，队员们则混在吹鼓手中间，藏好武器随时待命。当敌人的军火卡车缓缓靠近，轿夫故意 “崴脚”，将花轿横在路中间拦住去路，姚楷一声 “打” 的暗号刚落，子侠、毛子立刻开枪制敌，山上的徐向云也带着队员冲下来接应。混乱中，姚楷不慎负伤，邹兰果断扶着他撤退，还坚定地说 “姚大哥，我不怕”。在这场战斗里，没有谁是 “边缘配角”，女生也不是需要保护的 “花瓶”，每个人都用自己的方式出力，就如我们在团队里分工协作、互相托底的样子，让 “并肩作战” 的热血有了更具体的模样。
     最让人动容的是，《山那边》里的 “信仰” 不是空洞的口号，而是一个个有温度、有取舍的选择，就连遗憾都带着青春的柔软。
      徐向云（徐相应）曾是能让周恩来、郭沫若鼓掌的 “钢琴王子”，贝多芬的《悲怆奏鸣曲》弹得行云流水，单他却为了革命放下钢琴。他对妻子说 “我不是放弃音乐，是想让以后的孩子都能安心弹琴”，被捕前在牢房里哼《天伦歌》，妻子抱着孩子来见他，他摸着孩子的脸说 “玲玲，长大了要续写父母的音乐梦想，为新中国歌唱，为人民歌唱”。
      青春总有取舍，有人为梦想执着，有人为责任让步，徐向云的 “放下” 不是妥协，而是更坚实的守护，虽带遗憾，却无比值得。
      姚楷也有自己的 “软肋”，回家见到达慧和半岁的孩子时，他笑着给孩子起名 “天兵”：“苏家沟打胜仗那天，他就在你肚子里了，以后要当‘天兵天将’打胜仗！” 他不知道这是最后一次抱孩子，后来达慧带着 “天兵” 躲难，每次想他就说 “你爹在等我们，等胜利”。英雄不是无牵无挂的符号，这份对家人的牵挂、对未来的期盼，柔软却充满力量。
      可热血背后总有牺牲，生死关头的选择，更见信仰的重量。碧华为了救达慧和孩子，在敌人要当众侮辱达慧时从天而降，先用飞刀扎伤敌兵，再用枪顶着副营长：“放了她们，不然我先打死你！” 看着达慧带着孩子安全离开，她笑着说 “我猫儿小姐的九条命，今天给乡亲们用了”，最后打光子弹、砸烂手枪，坦然面对敌人的枪口。那种 “明知不可为而为之” 的决绝让人潸然泪下。
       徐向云被捕后，敌人把他押到高坡逼他投降，他却理理衣襟，站上土堆唱起《国际歌》：“起来，饥寒交迫的奴隶……” 敌人开枪威胁，他越唱越响，直到最后一刻，还朝着母亲的坟墓磕了头。就算面对死亡，也要站着维护尊严，这和我们为热爱、为理想绝不低头的模样一样，跨越 70 年依然共情。
       姚楷最后的选择更让人泪目，包素林叛变导致敌人包围枇杷岩，他让刘季青带着队员从绝壁小路撤退：“活一个算一个，别跟我一起死！” 刘季青不肯走，他怒吼 “再不走我打死你”，待队员走远，自己朝着相反方向跑，吸引敌人火力，子弹打完后，把枪管衔在口中，笑着扣动了扳机。这份藏在平凡人心里的大义，无声却重千钧。
      如今我们身处没有枪林弹雨的时代，却时常在躺平和内卷中迷茫，纠结 “青春该是什么样子”。姚楷们的青春没有补习班、没有职场 KPI，却要在乱世里选择 “要不要当英雄”；他们的 “理想” 不是 “赚多少钱”，而是 “让山那边的人能吃饱饭”。这份纯粹的热血，或许能给我们答案：无论时代怎么变，为值得的事拼一次、为身边人护一次，永远是青春最酷的样子。
     《山那边》不仅是对一段峥嵘岁月的深情回望，更是一面映照当代青年精神世界的镜子。它让我们思考：何为真正的成长？何为值得坚守的信念？何为生命的价值与重量？
      别再把红色故事只留给历史课本了，翻开《山那边》吧。你将遇见那群翻越现实与精神重山的青年，他们在黑暗里举着光，把青春燃烧成照亮未来的火种 —— 而这些火种，其实一直藏在我们的血脉里，等着被重新看见，等着我们用自己的方式，在新的世纪续写全新的热血篇章！

作者简介：杨柳，达州市作家协会会员、达州市科普作家协会会员、大竹县作家协会理事。写作上长于表达热爱家乡的情感，文字植根本土，忠于本心，多是对故乡往事的触碰，作品散见于《中国书法报》《中国教师报》《中国乡村》《四川政协报》《成都日报》《广安日报》《巴山文艺》《达州日报》等。